CRKVA – MAJKA I UČITELJICA – Piše: mr. Mirko Štefković
BIBLIJA I KRISTOLOGIJA
– prikaz dokumenta –
Ne tako davno, čitava dva dana, mnogi svjetski mediji brujali su
o dokumentarnom filmu Jamesa Camerona i Simche
Jacobovicija ”The lost tomb of Jesus”, koji je do temelja
trebao uzdrmati kršćanstvo. Teze filma pozivaju se na
arheološko otkriće od prije 27 godina kada je u Jeruzalemu
otkrivena grobnica s početka naše ere, za koju autori smatraju
da pripada Isusovoj obitelji. Ovaj film o ”Izgubljenom Isusovom
grobu” proizvoljno tumači spomenute arheološke nalaze na osnovu
kojih želi opovrgnuti Isusovo uskrsnuće, pozivajući se na svoju
znanstvenu utemeljenost. Međutim, odjek ovog filmskog
dostignuća doživio je sudbinu tolikih opovrgavanja Kristova
uskrsnuća iz bliže i dalje povijesti, da je već pao u zaborav.
Potaknut ovim svojevrsnim napadom na božanstvo Isusa Krista,
odlučio sam, među dokumentima Svete Stolice, potražiti nešto iz
područja nauka o Isusu Kristu i njegovoj utemeljenosti u
Svetome pismu i Crkvenoj predaji. Izabrani dokument je plod
rada Papinske biblijske komisije izdat 1984. godine.
Ovaj dokument konstatira sve veću prisutnost agnosticizma i
nevjere u današnjem svijetu, ali ih ne povezuje nužno s
nezainteresiranošću za osobu Isusa Krista. Ispravnost ove
konstatacije potvrđuje spomenuti film i još uvijek aktualni
kontraverzni Dan Brownov roman ”Da Vinčijev kod”. No,
izgleda da se pitanje o Isusu pogrešno postavlja, te se u ovom
dokumentu želi uputiti na važnost kristološkog istraživanja,
ali i na rizike koje ono donosi. U ovom kratkom prikazu osvrnut
ćemo se na drugi dio dokumenta, koji u glavnim crtama izlaže
svjedočanstva Svetog pisma o iščekivanju spasitelja i Mesije. U
tom dijelu evanđelje se smješta u kontekst koji mu prethodi,
kako bi se potom pokazalo na koji način treba shvatiti
ispunjenje tog iščekivanja i tih obećanja u Isusu Kristu.
Čitavo Sveto pismo svjedoči o Kristu. U Novom zavjetu to
svjedočanstvo je izričito, a na ono starozavjetno, koje je
često slikovito i posredno, poziva se i sam Isus. U Starom
zavjetu Bog se očituje kao onaj koji osobno traži čovjeka, tj.
izabrani narod, a ta njegova blizina i skrb, koji se na
najuzvišeniji način očituju u sklopljenom savezu, tvore samu
bit vjere Izraela. U svom obraćanju narodu Bog se služi
različitim putovima posredovanja: kralj, svećenici, proroci,
mudraci. Svi ti oblici posredovanja nisu bili u stanju stvoriti
čvrsto zajedništvo čovjeka s Bogom, zato je On u svijesti svoga
naroda probudio nadu u nove posrednike: Kralj Mesija, Sluga
Gospodnji, Sin čovječji. Dok je konačno ostvarenje te nade bilo
smatrano sigurnim, načini njenog ostvarenja i uspostavljanje
Božjeg kraljevstva ostajali su neodređeni.
Ispunjenje obećanja spasenja, po svjedočanstvima evanđelja,
dogodilo se u osobi Isusa Krista. U njegovoj osobi to je
kraljevstvo sada prisutno i na djelu (usp. Lk 17,21), jer on je
ustvari došao ispuniti zakon i proroke, a ne dokinuti ih (usp.
Mt 5,17). Djelovanje Duha nije se ograničilo da zajamči samo
vjerno prenošenje, nego je ono s vremenom učinilo da se predaja
o Isusovim djelima izrekne na sve bogatiji način. Ta predaja
nam svjedoči kako se iz Isusova bliskog odnosa prema Bogu u
njemu ostvaruju naslovi, koje su Pisma pripisivala različitim
posrednicima spasenja. Tako su svi naslovi, uloge i
posredovanja spasenja koji se nalaze u Starom zavjetu preuzeti
i objedinjeni u Isusovoj osobi. Međutim, bilo je potrebno da ih
oni koji su povjerovali u njega interpretiraju na potpuno novi
način. Isusovo uskrsnuće svjetlo je u kojem sve u njegovom
životu i djelovanju dobiva svoje potpuno značenje. U tom
uskrslom svjetlu postupno su skupljene i zapisane Evanđeoske
predaje, koje nisu tek jednostavne zbirke svega onoga što je
Isus činio i naučavao, nego u sebi donose i teološke
interpretacije. Sva ta svjedočanstva treba prihvatiti u
njihovoj cjelovitosti kako bi poznavanje Krista, ukorijenjeno u
vjeri, moglo rasti među kršćanima vjernicima. I na taj način
Krist ostaje sa svojima do konca svijeta (usp. Mt 28,20), a
zadaća je Crkve da, pod vodstvom Duha Svetoga i radosnoj nadi
iščekivanja njegovog slavnog dolaska, istražuje misterij Krista
i razlaže ga ljudima. Crkva zato razlučuje i ispituje znakove
vremena, kako bi u njima prepoznala Kristovu prisutnost i
djelovanje, te po njima formirala svoje svjedočko djelovanje i
naviještanje Evanđelja.
Zato je za ispravno razumijevanje i poznavanje osobe Isusa Krista
neophodno zajedništvo vjere s cijelom tradicijom Crkve, u čemu
osobitu pažnju zavređuje utemeljiteljska predaja apostolskog i
postapostolskog vremena, kada se definitivno oformio i
biblijski kanon. Jedinstvo Svetoga pisma i Crkvene predaje
privilegirani su prostor u kojem je moguće istinski upoznati
osobu Isusa Krista, protiv koje ne idu niti tolika
povijesno–arheološka istraživanja, koja zbilja traže istinu, a
ne senzacije publiciteta i dobre zarade.
Hrvatske katoličke internet stranice (60.)
Forumi
Internetski forumi postali su veoma popularni oblik virtualne
komunikacije, od kada su se pojavili prije desetak godina. Kako
su u biti tematski vezani za određene internet stranice, među
njima je i više hrvatskih katoličkih foruma, koji se nalaze na
različitim portalima. Među najpoznatijim hrvatskim katoličkim
internet forumima su:
Forum ureda za mlade Hrvatske biskupske konferencije (HBK):
http://forummladi.hbk.hr/
Forum na portalu Katolici na internetu (KNI):
http://www.katolici.org/forumi.php
Forum Studentskog katoličkog centra (SKAC):
http://www.skac.hr/phpBB/
Forum internet stranice o kršćanskoj duhovnosti Tebe tražim:
http://www.tebe–trazim.com/forum
Forum na stranici Hrvatske salezijanske provincije:
http://www.donbosco.hr/forum/
Na svima njima posjetitelji, a najčešće su to mladi, mogu
raspravljati najraznovrsnija vjerska pitanja, postavljati
vjernička pitanja kompetentnim osobama itd. Na većini njih
postoji i mogućnost chat–a, a ponegdje su na raspolaganju i
blogovi. Osim ovih katoličkih foruma, postoje i drugi forumi na
kojima se raspravlja i o vjerskim temama, pa tako i katoličkim,
ali nerijetko znaju biti ispod razine osnovne komunikacije,
elementarnoga poznavanja teme i sl.
s. b.
|
