MEDITACIJA – Piše: Stjepan Lice
Svjetlo napukle uljanice
S uljanicama je, naizgled, jednostavno. Dovoljna je obična
posuda, nešto ulja i komad stijenja. I plamen ima za što
prionuti. Ima snage gorjeti. Istina, potrebno je povremeno
dolijevati ulja i podrezivati stijenj. Ali i to je, naizgled,
jednostavno.
Nevolja je ako uzmanjka ulja. Posuda tada gubi smisao. Tek
stijenj nemoćan leži u njoj. Nevolja je ako uzmanjka posuda.
Ulje se nema u što uliti. A stijenj progovara plamenom tek ako
su se ulje i posuda susreli. Nevolja je i ako je posuda
napukla. Tada ulje iz nje otječe i plamen ubrzo gubi dah. Uz
to, uvijek preostaje pitanje hoće li se naći netko tko će znati
kada i kako dolijevati ulje i podrezivati stijenj. I hoće li
htjeti biti u službi svjetiljke.
Tako je i s glinenom posudom čovjekova bića. Nema li u njoj ulja,
ne gori li, ona je nijema. Izmakne li čovjek glinenu posudu
svoga bića ulju, njezina praznina bolno ječi. Stoga mudar
čovjek skrbi o ulju u glinenoj posudi svoga bića. I kada se
susreće s drugima, ulijeva darovano mu ulje u njihove glinene
posude.
Teže je kada u glinenoj posudi čovjekova bića nema ulja, a da
čovjek toga nije svjestan. Ili da u sebi ne želi udomiti ulje i
plamen. Kako mu protumačiti, kako ga uvjeriti da mu bez ulja
nešto nedostaje? Tek kada se zatekne u mraku, on će se možda
početi pitati. A može se dogoditi da će za mrak okriviti druge
i tako opravdati i sebe i mrak. I izigrati sebe.
Dogodi se i da glinena posuda čovjekova bića napukne, da napukne
i prije nego čovjek postane svjestan sebe. Ili se to dogodi u
nekom drugom neznanom trenutku, čak posve bez čovjekova udjela
ili, barem, krivice. Mudar čovjek, kažu, ne ulijeva ulje u
napuklu svjetiljku. Jer to se, vrlo vjerojatno, k tome i ubrzo,
može pokazati kao silan, a uzaludan trud. Zato se mudar čovjek
ne zadržava s ljudima čija je glinena posuda napukla. Takvo
promišljeno postupanje običava se nazivati mudrošću. I, doista,
tome se ne može osporiti određeni smisao. Ljudi koji tako
postupaju unose u svijet određenu sigurnost. Određeni red.
No, ima ljudi koji i u napukle svjetiljke ulijevaju ulje. Premda
su svjesni da će mnogo ulja isteći, a da ne upozna plamen, oni
marno u napukle glinene posude dolijevaju ulje, kušaju u njima
probuditi plamen i, tek potom, ili i kroz to, zacijeliti
posude. Neki takve nazivaju nerazboritima. Ljudima koji nisu
shvatili ozbiljnost života. Ali takvi ljudi su čuvari i
graditelji nade u ovome svijetu. Njihovo nastojanje primjereno
je označiti samo jednom riječi: dobrota. A dobrota je mudrost
kojoj lončar Bog daje čudesnu moć. Dogodi se da napukla
svjetiljka, čak i posve razbijena svjetiljka, svjetiljka čije
su se krhotine rasule, ponese plamen. I da taj plamen bude
snažan. Da posvijetli mnogima.
Jer, ma koliko glina može udomiti ulje, poslužiti mu, ulje je ono
koje donosi život. I premda mu može odmoći, glina ne može
trajno sprečavati ulje da ponese i prenese plamen. Naposljetku,
očitovalo se – i očitovat će se – da je ulju dobrota
najpouzdanija posuda. Posuda u koju se i lončar Bog najradije
pouzdaje. I koja će iznijeti vrijeme, i u njemu najraznovrsnije
posude, do njegova ponovnog dolaska.
|