Reportaža - Piše: Katarina Čeliković
Naše "bile časne"
"Bile časne" mnogi Subotičani s
radošću pozdravljaju, istina u sve
rjeđim susretima u gradu, ali još uvijek
u crkvi Sv. Jurja gdje se u istoimenoj
župi nalazi njihov samostan. Promotrit
ćemo ovoga puta život naših sestara
iznutra i upoznati ih u onom drugom
načinu života, manje poznatom. Možda
će to biti razlog nekom od čitatelja za
molitvu za duhovna zvanja, možda će
se netko uputiti posjetiti ih, ali sigurno
nikoga život dragih bijelih redovnica
neće ostaviti ravnodušnim.
Mala zajednica
U samostanskoj kući, pokraj župnoga
doma, živi šest sestara: s. Milena
Filipović (predstojnica, razgovor s
njom na str. 24-25), s. Nada Gabrić, s.
Borislava Malagurski, s. Sofija Aladžić,
s. Brigita Stantić i s. Tereza Mačković.
Zajednica se izdržava od skromnih prihoda:
mirovine sestara, od župe (plaća
za rad), male plaće iz škole, od starice
koja plaća svoje uzdržavanje. Sestre
djeluju u katehetskoj, orguljaškoj i
sakristanskoj službi te njeguju jednu
staricu.
Većina sestara je starija i bolesna,
ali u njihovom raspoloženju vidi se neko
životno pozitivno iskustvo u kojem
crpe snagu za ono što ih čeka u starosti
i bolesti. U razgovoru s njima stječe se
dojam mirne i radosne starosti, vedrog
pogleda. Uspomene im naviru kao lijepe
slike dok se prisjećaju svojih životnih
odluka i onoga što su proživjele.
Njihova svjedočenja potvrđuju koliko je
važno Bogu kazati DA na Njegov poziv.
Rad i molitva
Sestre ustaju oko
pol šest ujutro, u
šest imaju molitvu a
u 7 svetu misu. Nakon
doručka počinje radno vrijeme do
12 sati kada je ručak. Zbog starosti
iskoriste vrijeme za popodnevni odmor,
potom ponešto rade i u 18 sati imaju
večernju molitvu, pol sata razmatranja.
Nakon večere po volji pogledaju
neku televizijsku emisiju ili razgovaraju.
Duhovnost ove Kongregacije
kao i cijelog dominikanskog reda
najbolje je izrazio sv. Toma Akvinski:
Contemplari et contemplata aliis tradere
(razmatrati i drugima davati
plodove svog razmatranja).
Najstarija u kući
Sestra Nada
Gabrić je najstarija
u kući, rođena 1932.
godine u Tavankutu.
Odrasla je na
salašu na Pavlovcu
u obitelji s desetero
djece. Nakon
II. svjetskog rata
zemlja im je oduzeta,
zbog čega su
se selili. No, otac
je ponovno kupio
salaš na Pavlovcu.
Kako je ova časna
starica došla do
svog redovničkog
zvanja? Kao djevojčica
zimi je živjela
kod djeda i
bake u gradu gdje
je kao šesnaestgodišnjakinja
pohađala
tečaj šivanja.
Tu je upoznala djevojku
koja se spremala
u samostan.
"I ja sam htjela
Bogu služiti jer se to jedino isplati" -
uvjereno se i sada prisjeća. U dobi od
dvadeset godina ušla je u samostan na
Korčuli gdje je šest godina radila u
kuhinji, a potom je 39 godina boravila u
Kanadi gdje je dobila mirovinu. Tamo
je naučila francuski. U Suboticu se vratila
2000. i sada svoje dane zadovoljno
provodi u ovom samostanu. Na pitanje
zašto je sve manje zvanja, jednostavno
odgovara: Mladi nisu sposobni za žrtvu,
sve im je teško, a podloga svemu je u obitelji.
Iz povijesti Reda
Španjolac, sv. Dominik Guzman utemeljio
je davne 1206. godine najprije sestarsku zajednicu
u Prouilleu, u južnoj Francuskoj. Dominkanski
red se naglo širio po čitavoj Europi. Na temelju
povijesnih izvora zna se da su dominikanci u
hrvatskim krajevima bili već u prvoj polovici 13.
stoljeća.
Poznati dominikanac, veliki propovjednik,
misionar, rodoljub i vizionar o. Anđeo Marija
Miškov, ujedinio je 1905. godine samostane iz
Splita i Šibenika u Kongregaciju sv. Anđela čuvara
sa sjedištem u Korčuli, čija je glavna zadaća odgoj
ženske mladeži u hrvatskom duhu i karitativna
djelatnosti.
Uloga nove Kongregacije najbolje je izražena
u geslu - Bogu, REDU i NARODU i narodu.
Kongregacija sv. Anđela Čuvara
Danas Kongregacija sv. Anđela čuvara broji oko 130 sestara koje žive i djeluju
u oko 15 kuća i samostana u domovini i inozemstvu.
Rade još u domovima zdravlja, domovima za nemoćne i starije, na župama gdje
vode domaćinstva braći dominikancima i svećenicima. Aktivne su i u župskom pastoralu
kao sakristanke, katehistice i voditeljice crkvenih zborova.
"Zlatne" časne
Dvije su sestre dominikanke proslavile
50. obljetnicu redovničkog života
prije tri godine (2005.): s. Borislava
Malagurski i s. Sofija Aladžić, obje rodom
iz Subotice. Obje su sestre dugi
niz godina bile u službi župne zajednice
kao sakristanke, s. Borislava je to i dalje.
S. Borislava (Vita) Malagurski
rođena je 1933. na Bikovu. U zajednicu
sestara dominikanki na Korčuli stupila
je 1954., redovničko odijelo primila
1955., a prve zavjete položila 1956. Živjela
je i radila u Korčuli, Splitu,
Tavankutu, a sada u Subotici. U vrijeme
našeg posjeta s. Borislava je raspremala
crkvu od božićnog dekora i kazala:
Mene već svi znaju. Ipak smo ju našli
u sakristiji gdje je najčešće u svom
poslu.
S. Sofija (Marija) Aladžić rođena
je 1937. u župi Sv. Jurja u Subotici. O
svom zvanju ona svjedoči ovako:
Dolazila sam na satove matematike kod
s. Emanuele. Jednom mi ona kaže - Ti
bi mogla biti časna. A ja odgovorim -
Može još biti svašta! A ona meni - To
sam se i nadala jer ja cijelo vrijeme
molim za tebe. U samostan je ušla sa sedamnaest godina jer je otac želio da
prvo završi "šnajderski" zanat. Živjela
je i djelovala u Korčuli, Tavankutu, a
sada je u Subotici. Budući da je dugo
šila i obavljala sakristansku službu, u
šali kaže da je sada promijenila profesiju
- sada kuha. Za pomanjkanje duhovnih
zvanja uzrok nalazi u kućnom odgoju,
malo je - kaže - molitve i duha požrtvovnosti,
a onaj tko redovito ide
crkvu ipak vidi i nešto drugo.
Najslavnija hrvatska dominikanka
je bl. Ozana Kotorska (1493.-
1565.), dragovoljno zatvorena (reclusa)
uz crkvu kotorskih dominikanaca,
koja sugrađane potiče na život molitve
i odricanja.
Uživala je gledati časne
U brojnoj obitelji s desetero djece
rođena je 1938. na salašu u Tavankutu
s. Brigita Stantić. I brat Bela je svećenik
koji je u mladosti dolazio učiti
matematiku kod s. Emanuele. Čini se
da je i ovdje ova sestra matematičarka
imala važnu ulogu. S. Brigita se prisjeća:
Ona meni kaže - Ti bi se mogla
žrtvovati za brata (koji je tada već otišao
u Šakovo). Razumila sam što to
znači. Iako nisam mogla ni zamisliti
ostaviti kuću, jer sam bila jako strašljiva,
ja sam se odlučila žrtvovati. Otac se
čudio da idem kad ni kod rodbine nisam
išla. Ali uživala sam gledati časne kako
dostojanstveno hodaju u svojim bilim
haljinama.
U samostan je ušla 1957., a zavjetovala
se 1960., doživotne zavjete položila
je 1965. Uvijek je bila u radu oko
mladih, pomagala je učiteljicama u
radu. U Suboticu je došla 1986. kad se
brat razbolio i tu ostala. U Korčuli je
bila 30 godina. Kad je došla u Korčulu
odmah se priviknula na život tamo.
Tada je u novicijatu bilo 40 mladih djevojaka
i bilo je jako veselo. Dugo je
šivala ornamente na liturgijska odijela.
Voli vrt, što je i danas njena velika ljubav.
Nekada je u samostan primljeno
devet starica o kojima je brinula, a
danas je njena briga jedna draga starica.
Iako i sama oboljela od teške bolesti
multiskleroze, njena životna radost nije
izbrisana i pravo je zadovoljstvo vidjeti
ju kako pokazuje cvijeće, oltar u kapelici
izrađen od maslinova drveta sa
Korčule...
Sestre u Subotici (od 1947.) i
u Tavankutu (od 1958. do 1998.)
Prva sestra iz Subotice bila je
Veronika Vidaković koja je 1926. pošla
u Korčulu te nakon postulature ulazi u
novicijat pod imenom s. Mala Tereza.
Uz njene molitve u Suboticu su sestre
dominikanke došle na molbu biskupa
Lajče Budanovića. On sam ih je uveo u
službu mjesne Crkve te je s propovjedaonice
rekao: "Eto, došle su BILE
SESTRE da rade za vas, da vam budu
majke i sestre, a vi njima budite pri ruci
dajući im rada i svoje povjerenje."
U Tavankut su sestre došle na
molbu župnika preč. Ivana Lebovića
kako bi preuzele brigu za vođenje
crkvenoga pjevanja i oko uređenja
crkve.
Ti ćeš tamo služit?
Zanimljiva je
priča s. Tereze
Mačković, rođene
1941. na Čikeriji, u
obitelji s petero
djece. Rano je ostala
bez majke i otac
ih nije mogao školovati.
Bilo je veliko
siromaštvo. U sebi je osjetila zvanje
u osamnaestoj godini, kada su tamo bili
misionari. U Tavankutu su bile časne i
uvijek je išla za njima. Makar nije imala
naročita sluha, na poziv s. Tereze
uključila se u zbor i tu osjetila da bi
rado išla u časne. Kad je to rekla ocu,
on je bio protiv jer je mislio da će se
njezine sestre udati, a što će onda biti s
njim? I nastavlja nam priču s. Tereza:
Kazala sam s. Terezi, a ona me pita za
oca - Kad će doć? Iđemo na Čikeriju!
Prvo ona s njim lipo, znate zašto smo
došli... Pa, predviđam kaže on. A onda
kaže da nema za opremu. Al kad je već
smislila, dat ću vam. I s. Tereza kaže -
Iđemo ujutro oma kupovat. Tata je pito:
Ti ćeš tamo služit? Probat ću - kažem.
Tad je tamo bio župnik Antun Gabrić i
vidio je da sam redovno dolazila u
crkvu. I tako je s. Tereza otišla u Korčulu,
pa potom u Split, a onda kad se
otac razbolio, vratila se u Tavankut i
bila uz njega. I uspjela je "služiti" i u
samostanu i svoga oca, kad je to trebalo.
Iz Tavankuta je došla u kuću u
Subotici gdje je ekonoma. Ona brine za
nabavu namirnica i svega za kuću.
Vedra pogleda i nasmijana lica, s.
Tereza "lipo divani" o svom životu.
Molite za zvanja
I na kraju, svakoj bi se časnoj
mogla pripisati jedna ista želja: molite
za duhovna zvanja, molite u obitelji. Na
nama je dati sve od sebe, a one će i
ovdje pomoći - svojom svakodnevnom
molitvom.
|
|
|