Svetac mjeseca - Piše: Stjepan Beretić
30. siječnja
Sveta Martina
(Rođena i umrla u 3. stoljeću)
- Konzulova kći - mati joj bila đakonisa - djevojčica bez oca i majke - svu je baštinu podijelila siromasima - sama postala đakonisa - ljepotica koja je odbila carevu ponudu za brak - odbila žrtvovati bogu Apolonu - nije htjela žrtvovati božici Dijani - znakom križa srušila hram - bičevana djevojka - željeznim kukama kidana - zvijeri je nisu htjele rastrgati -zvijer joj pred nogama ležala - vatra je nije spalila - odrubljena joj glava -
Ime
Martinino ime je danas vrlo često u
Subotičkoj biskupiji. Ime Martina se
izvodi od muškoga imena Martin, latinski
Martinus, a znači posvećen rimskom
bogu rata: Marsu. Skraćeni oblik imena
Martina može biti Tina.
Martinini roditelji
Martina je živjela i umrla u 3. stoljeću
u Rimu. Sigurnih povijesnih
podataka iz njezinoga života nemamo.
Legenda je upamtila da je Martina
umrla mučenički svjedočeći za vjeru.
Martina je navodno bila kći jednog rimskoga
konzula. Neka legenda drži da je
njezin otac tri puta obnašao službu rimskog
prefekta. Jedna druga legenda drži
da je njezina mati bila đakonisa.
Šakonise su u ranokršćanskim zajednicama
bile djevojke ili žene posvećene
dobrotvornom radu. Njegovale su bolesnike,
ali su i pripremale žensku čeljad
u vrijeme katekumenata. U 4. stoljeću
su još postojale zajednice đakonisa kojima
su crkveni sabori određivali pravila.
U VI. stoljeću je služba đakonisa dokinuta
zbog zloporaba. U Evangeličkoj
crkvi postoje i danas đakonise, koje su
prošle posebnu naobrazbu za karitativni
rad i vjeronauk. Od XIX. stoljeća evangeličke
đakonise su udružene u zajednice
koje djeluju u 200 kuća, a imaju oko
60.000 članica.
Nakon smrti svojih roditelja Martina
je rasprodala svoju baštinu i sve podijelila
siromašnima, a onda je i sama
stupila u redove đakonisa. Priča se da je
bila iznimno lijepa djevojka. Kad je car
Aleksandar Sever zaprosio njezinu
ruku, odbila ga je iz ljubavi prema Isusu.
Svjedočko mučeništvo
Razljućeni car je odlučio kazniti
djevojku. Dao ju je zatvoriti. A onda je
trebala biti podvrgnuta okrutnim mukama.
Mukama bi mogla izbjeći ako se
odrekne Krista i žrtvuje poganskim
bogovima. Trebala je žrtvovati u hramu
poganskoga boga Apolona. To je onda
odbila. Pred kipom idola Martina se
prekrižila i tako ispovjedila svoju vjeru.
Kip idola se u taj čas raspao, a hram se
urušio. Zato je Martina podvrgnuta
cijelom nizu najrazličitijih muka. Uz
nebesku pomoć ona je preživjela sva
mučenja. Bičevali su je, kidali su je željeznim
kukama, da bi je na koncu bacili
pred zvijeri u amfiteatru. I u amfiteatru
se dogodilo čudo. Lav koji ju je ima rastrgati,
legao je pred njene noge. Martinini
mučitelji su je onda bacili na
lomaču, potpalili vatru, ali se u taj čas
diglo neviđeno nevrijeme s velikim
pljuskom, koji je ugasio vatru. Na koncu
joj je krvnik odrubio glavu. Jedna treća
legenda zna da je Martina bila odvedena
u hram božice Dijane i da je tamo trebala
prinijeti žrtvu. Na njezinu molitvu
udario je grom u Dijanin hram tako
snažno da se hram raspao. Neki povjesničari
smatraju da Martinino mučeništvo
nije moglo biti za vrijeme Aleksanda
Severa, budući da je toga cara
povijest zapamtila kao cara koji je bilo
sklon kršćanima.
Jedna rimska crkva
svjedoči o Martininoj slavi
Da je Martina povijesna osoba,
svjedoči njezino štovanje već u 7. stoljeću.
Tada je u Rimu u njezinu čast
podignuta crkva. Radi se o crkvi svetoga
Luke i svete Martine. U vrijeme pape
Urbana VIII. su 1634. godine pronađeni
njezini posmrtni ostaci u jednom glinenom
sarkofagu, te je tada ponovno
podignuta i u njezinu čast posvećena
crkva, koja danas nosi naslov SS. Luca e
Martina. Papa Urban VIII. je bio veliki
štovatelj svete Martine. Njezinu je
uspomenu počastio tako što je u njezinu
čast spjevao dva himna.
Martinin lik
Martinu slikari i kipari prikazuju s
palmom i otvorenom knjigom. Prikazuju
je i s mučilima kojima je bila mučena, ili
je prikazuju u trenutku kad joj odrubljuju
glavu. Vidjet ćemo njezin lik i s lavom
pred nogama.
Martina je jedna od zaštitnica
grada Rima, ali je i zaštitnica majki koje
doje dijete.
Što će biti s pšenicom,
a što s vinogradima?
U njemačkim zemljama seljaci i
vinogradari vjeruju da će im dobro roditi
pšenica i vinogradi ako na spomendan
svete Martine sija sunce. I blago sunce
30. siječnja obećava dobru žetvu.
|
|
|