Vjernici pitaju - Odgovara: dr. Andrija Kopilović
Tko će uskrsnuti?
Pripada li nekršćanima ili pak nevjernicima
pravo na uskrsnuće tijela i
život vječni samo na temelju toga što
su "čovjek"?
Apsolvent TKI
Vaše pitanje je svakako zanimljivo.
Cijelo čovječanstvo na području
religije "muči se" oko toga pitanja. Ja
ću vam pokušati naukom iz Katekizma
Katoličke Crkve odgovoriti
onako kako kršćani vjeruju. Tijelo je
stožer spasenja. Mi vjerujemo u Boga
koji je stvoritelj tijela, vjerujemo u
Riječ koja je postala tijelom da otkupi
tijelo, vjerujemo u uskrsnuće tijela,
dovršetak stvorenja i otkupljenje tijela.
Smrću se duša dijeli od tijela, ali u
uskrsnuću će Bog našemu preobraženom
tijelu dati nepokvarljiv život
sjedinjujući ga s našom dušom. Kao
što je Krist uskrsnuo i vječno živi,
tako ćemo i mi svi uskrsnuti u posljednji
dan. Mi vjerujemo u pravo uskrsnuće
ovoga tijela koje sada imamo.
Ipak, u grob se sije tijelo raspadljivo,
a uskrsava tijelo neraspadljivo, "tijelo
duhovno" (1 Kor 15,44). Zbog istočnog
grijeha, čovjek mora podnijeti
"tjelesnu smrt, od koje bi bio pošteđen,
da nije sagriješio". Isus, Sin Božji,
dragovoljno je za nas podnio smrt
u potpunom i slobodnom podlaganju
volji Očevoj. Svojom je smrću pobijedio
smrt i tako svim ljudima otvorio
put spasenju.
Bog je uskrsnuće mrtvih postupno
objavljivao svome narodu. Nada
u tjelesno uskrsnuće mrtvih nametnula
se kao unutarnja posljedica vjere
u Boga stvoritelja čitava čovjeka, s
dušom i tijelom. Stvoritelj neba i zemlje
jest i onaj koji vjerno drži svoj savez
s Abrahamom i njegovim potomstvom.
Pod tim dvostrukim vidikom
počet će se izražavati vjera u uskrsnuće.
U svojim kušnjama mučenici
Makabejci priznaju: Kralj svijeta će
nas, "zato što umiremo za njegove zakone,
uskrisiti na život vječni" (2 Mak
7,9). Farizeji i mnogi Isusovi suvremenici
nadali su se uskrsnuću. Isus
ga čvrsto naučava. Saducejima koji ga
niječu odgovara: "Niste li u zabludi
zbog toga što ne razumijete Pisama ni
sile Božje?". Vjera u uskrsnuće zasniva
se na vjeri u Boga koji nije "Bog
mrtvih, nego živih" (Mk 12,27). Još
više: Isus vjeru u uskrsnuće povezuje
sa svojom osobom: "Ja sam uskrsnuće
i život ...". Sam će Isus Krist u
posljednji dan uskrisiti one koji budu
u njega vjerovali i koji budu blagovali
njegovo tijelo i pili njegovu krv. Kršćanska
nada u uskrsnuće posve je
određena susretima s uskrsnulim Kristom.
Uskrsnut ćemo kao i on, s njime
i po njemu. Kršćanska je vjera u
uskrsnuće od početka nailazila na neshvaćanja
i protivljenja. "Ni u jednoj
drugoj točki kršćanska vjera ne susreće
toliko otpora kao u pogledu
uskrsnuća tijela." Općenito se dosta
lako prihvaća da se ljudski život poslije
smrti nastavlja na duhovan
način. Ali kako vjerovati da ovo tijelo
koje je tako očito smrtno može uskrsnuti
na vječni život?
Što znači uskrsnuti? Po smrti, dijeljenjem
duše i tijela, tijelo se čovjekovo
raspada, dok mu duša ide u
susret Bogu, čekajući da se ponovno
sjedini sa svojim proslavljenim tijelom.
Bog će svojom svemoću povratiti
konačno nepokvarljiv život našim
tijelima sjedinjujući ih s našim dušama,
snagom Isusova uskrsnuća.
Tko će uskrsnuti? Svi ljudi koji su
umrli: "koji su dobro činili - na uskrsnuće
života, a koji su radili zlo - na
uskrsnuće osude". Kako? Krist je
uskrsnuo sa svojim vlastitim tijelom:
"Pogledajte ruke moje i noge! Ta ja
sam!", ali se nije vratio u zemaljski
život. Tako će isto, u njemu, svi uskrsnuti
sa svojim vlastitim tijelima, koja
sada imaju, samo će to tijelo biti
preobraženo u slavno tijelo, u tijelo
duhovno. Ali, reći će netko: Kako uskrsavaju
mrtvi? I s kakvim li će tijelom
doći? Bezumniče! Što siješ ne
oživljuje, ako ne umre. I što siješ, ne
siješ tijelo buduće, već golo zrno ...
Sije se u raspadljivosti, uskrsava u neraspadljivosti...
i mrtvi će uskrsnuti
neraspadljivi... Jer ovo raspadljivo
treba da se obuče u neraspadljivost i
ovo smrtno da se obuče u besmrtnost,
uči apostol Pavao.
Vratimo se težini vašeg pitanja.
Bog je stvoritelj svakoga čovjeka i dao
im je istu narav. Kršćani imaju sigurnost
vjere i dokaz uskrsnuća u svome
ucjepljenju u Krista po krstu, euharistiji
i potvrdi. Međutim, ljudska
narav je Kristovom smrću i uskrsnućem
otkupljena. Ljudska savjest je
mjerilo po kojem Bog nagrađuje životom
vječnim. Uskrsnuće mrtvih - dakle
svih - vjeruje se kao dovršenje
stvaranja i početak "novog neba i
nove zemlje". Kako je evanđelje pisano
vjernicima, ono je puno poruke o
najvažnijoj istini vjere: uskrsnuća. To
nam daje za pravo vjerovati da je Bog
Otac koji će ljudsku narav preobraziti
u vječnu i u tijelu. Ono što je sigurno,
"stupanj slave" je različit. Ovo nije
dogma nego postulat vjere. Moramo
ostaviti nešto i otajstvu...
|
|
|
